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11. Juni 1983 — Folge 24 —

Seite

£os &Oircu$mblait

Aktuelles

Kirchenkampf

vorderster

Front

Pfarrer

Werner

Marienfeld

wurde

75 — Er war

schon

in der

Heimat

bei

allen

Landsleuten beliebt

Iserlohn — Sicher auch um trubelreichen

Festlichkeiten zu entgehen, fährt der Jubilar

kurz

entschlossen weg und verläßt unseren

Kontinent.

Es hat sich schon herumgespro-

chen, daß das Ehepaar Marienfeld zu diesem

denkwürdigen Geburtstag nach Südafrika

fliegt.

Einmal

zum Besuch der dort arbeitenden

und

verheirateten Söhne. Dann

aber

auch zur

Erholung.

Und nicht zuletzt, um auch an Ort

und

Stelle neue Informationen zu sammeln.

Marienfeld

hat schon immer den Grundsatz

vertreten, man müsse bei verschiedenen An-

sichten und besonders bei politisch so brisan-

ter Technik auch den anderen hören — nach

dem

alten humanistischen Grundsatz „audia-

tur

et altera pars". Und da ja bekanntermaßen

Südafrika hierzulande im Kreuzfeuer gegen

das

Land

gerichteter einäugiger Propaganda

und

veröffentlichter Einseitigkeiten — gerade

auch

im Raum der Kirche und ihrer Finanzie-

rungsmöglichkeiten von „Befreiungs"bewe-

gungen —

fast

zu ersticken droht,

wird

er si-

cher auch durch diese Reise in noch immer

kämpferisch-jugendlichem

Elan

festzustellen

versuchen, was man als selbständig Denken-

der und selbst Feststellender in diesem großen

Land

beobachten kann.

wird,

wie ich ihn kenne, den

Mund

in die-

sem angeblichen „Polizeistaat" nicht halten

können und

wird

harte Fragen stellen, sicher

auch

an Behörden, zunächst

aber

an die

Men-

schen, die dort leben, an die Schwarzen und

die

Weißen.

Nach

seiner Rückkehr werden

wir

bald

hören, wie weit seine

Augen

das gesehen

haben, was uns hier oft als Schreckensbild der

Apartheid

vorgemalt

wird.

Marienfeld ist si-

cher der letzte, der etwas verschweigen oder

vernebeln würde. Er hat ja oft schon zu diesem

für Europa so wichtigen kirchlichen und

staatspolitischen Thema das Wort genom-

men,

auch im Ostpreußenblatt. Wir können

uns zum Geburtstag nach seiner Rückkehr nur

wünschen, daß er kein Blatt vor den

Mund

nimmt

im Blätterwald Deutschlands.

Marienfeld

war Pfarrer im masurischen Dorf

Wielitzken,

Kreis Margrabowa, das man dann

Treuburg

nannte. Vor wenigen Jahren war ich

selbst in Wielitzken, das so aussieht wie eh

und

je. Die Kirche

steht,

sauber und liebevoll

von

polnischen Katholiken auf ihre Weise mit

Papiergirlanden,

Fahnen und anderen

Gips-

Kultur-Erzeugnissen

mit völlig unbekannten

Heiligenfiguren

ausgeschmückt. Aber diese

Trutzburg

des Glaubens

steht.

Damals war der

streitbare junge, dazu illegale Pfarrer bei den

Bauern

des Dorfes und seiner Umgebung so be-

liebt,

daß es weder Gestapo noch andere In-

stanzen zunächst wagten,

Hand

an ihn zu

legen. Der von den nationalen Sozialisten nach

Königsberg auf den Bischofsstuhl

gesetzte

armselige

Mann

gab den einzigen Versuch, mit

Marienfeld

fertig zu werden, schnell auf. Sein

Auto,

mit dem er anreiste, wurde von den Bau-

ern

ziemlich böse behandelt, so daß er das

Weite suchen mußte.

Dann

ging es

aber

doch nach Scharmützeln

und

mißlungenen

Angriffen

in den blutigen

Ernst des Kirchenkampfes.

Auch

hier stand

unser Jubilar sofort in der vordersten Front. Es

ist

jetzt

— nach über fünfzig Jahren — nicht

leicht, alle Mosaiksteinchen des Bildes vom

Kirchenkampf

der dreißiger

Jahre

richtig zu-

sammenzusetzen. Aber wenn

wir

als damalige

junge Pastoren in den Gottesdiensten der Be-

kennenden Kirche mit Zittern und Zagen die

Fürbittenliste mit den Namen der Verfolgten

und

Verhafteten vorlasen —

weil

die Gestapo

ja zuhörte ! — , dann gaben all diese Namen

den

Gemeinden und uns auch neuen Mut und

neue Glaubensfreude, mit den Brüdern hinter

Gittern,

in der Ausweisung und öffentlichen

Ächtung zusammenzustehen. Der Name

Werner

Marienfeld

ist in ganz Deutschland auf

sehr vielen Kanzeln genannt worden. Er stand

lange auf dieser Liste des Betens.

Man

muß sich keinen Helden vorstellen in

diesem kleinen

Mann

mit seiner hohen Stim-

me. Eher ist er bedächtig, immer brüderlich

freundlich,

abwägend und

herzlich.

So war das

eben in Masuren. Und so ist es dann auch ge-

blieben.

Marienfeld

blieb Pfarrer in seiner Gemein-

de.

Auch

und gerade dann, als alle wegliefen

oder weglaufen mußten. Er blieb. Und als er

mitgenommen wurde von den siegenden Er-

oberern bis weit nach Sibirien hinein — er

blieb

wie selbstverständlich bei den ebenfalls

Mitgenommenen.

Und

so blieb er

Sibirien

Lager, in harter Arbeit und in tausend Ängsten

viele

Jahre,

aber

immer der Pastor, der

Geistli-

che auch ohne Talar. Es gibt ein Buch darüber,

das viele lesen. Aber das Lesen allein machts

nicht.

Der

jetzt

Fünfundsiebzig jähr ige sollte

wissen,

daß dies Mit-Gehen, dies

Mit-Leiden

vielleicht

der schönste Dienst

seines

priester-

lichen

Lebens gewesen sein kann.

Der

Wielitzker Pfarrer tritt immer da, wo er

ist, gegen Tyrannei und Bosheiten auf. Ohne

Ansehen

der Person, auch seiner eigenen. Als

17. Juni der Aufstand der Arbeiter in Mit-

Gerda

Gmelin als Oma

Baginski

Lieber

mit der

Landsmannschaft

in den Hunsrück als

nach

Rimini

Hamburg

— „Rimini" heißt die Sketchfolge

des Autorengespanns Kalle Freyniks und

Mi-

chael Heininger, die im Theater im Zimmer in

Hamburg

auf dem Spielplan

steht.

Daß auf die-

ser Zehnbilderreise vom heimischen Bottrop

nach

Rimini

nicht alles gut geht, gut gehen

kann,

ist logisch, warum denn sonst das ganze

Theater. Und es beginnt verheißungsvoll:

Karl-Heinz

(Heinz Rudolph) Baginski belädt

einen Kleinwagen Marke „Christian Masuth

SE 83" mit zahlreichen Koffern, Köfferchen

und

Taschen, als ob die dreiköpfige Reisege-

sellschaft auswandern

will

und nicht für 14

Tage nach

Rimini

fährt.

Startklar

steht

der Kulissenwagen vor dem

Siedlungshäuschen in Bottrop. Der Motor

läuft, und dann kommt endlich Oma Baginski

(Gerda

Gmelin), ein fröhliches Wanderlied auf

den

Lippen,

und schleppt einen Eimer Kartof-

felsalat herbei und ihre

Klorolle,

wichtigstes

Utensil

auf dieser Reise in den warmen Süden.

Bei

jedem

Halt,

den der a/jointfilesconvert/476224/bgeschlaffte Sohne-

mann

einlegen muß, wetzt Oma in die Büsche.

Not

bricht Eisen. Oma stammt aus Ostpreu-

ßen, hängt an der Landsmannschaft und hat

ihren

Zungenschlag über die Zeit und

Anfein-

dungen

im Kohlenpott hinweg

gerettet.

Das

Autorengespann

hatte

mit Sicherheit eine

brauchbare Vorlage in der eigenen Familie.

Eine

Reise in den Süden im Kleinwagen ist

keine Erholung, auch nicht für

Karl-Heinz

Steuer, der mal so richtig ausspannen

will.

Doch

neben ihm sitzt Ehefrau Marlies („Du

kannst froh sein, daß du mich bekommen hast,

so eine Dumme findest du nicht wieder...")

und

flirtet bei

jeder

sich bietenden Gelegen-

heit, die in die Sketche

klug

eingebaut

sind.

Knut

Krödel heißt die Versuchung als

Anhal-

ter, Grenzsoldat und italienischer Tankwart.

Trotzdem

kommen die drei aus Bottrop

heil

Rimini

an. Es regnet in Strömen, und auf

noch

ungeklärten Wegen erreicht sie ein Tele-

gramm

aus der Heimat mit der Nachricht, daß

Gerda

Gmelin

Foto

Archiv

der Gasherd in die Luft geflogen ist. Davon ab-

gesehen sind sie eine Woche zu früh ange-

kommen

und alle Zimmer sind belegt.

Sagt

Oma

Baginski:

„Es wäre bessergewesen, wenn

ich

mit der Landsmannschaft in den Hunsrück

gefahren wäre."

Gerda

Gmelin

spielt die nicht unterzukrie-

gende Oma mit

echter

Begeisterung und Über-

zeugungskraft. Aus diesem Stoff müssen die

Frauen

gewesen sein, die Flucht, Vertreibung,

Eingliederung

und Integration so selbstbe-

wußt geschafft haben.

„Rimini" ist eine Urlaubssatire, etwas ange-

staubt inzwischen,

aber

immer noch unter-

haltsam, wenn es auch weniger die Dialoge

sind,

die bestechen, sondern die schauspiele-

rischen

Leistungen und die Einfälle des Regis-

seurs Christoph Roethel.

Kurt

Gerdau

Von

Mensch

Werner

Marienfeld

Foto Zander

teldeutschland losbricht, ist er sofort mit von

der Partie. Er ist ja nach der Entlassung aus

langer Gefangenschaft Pfarrer in Brandenburg.

Auch

hier gilt es, wieder weiter zu ziehen.

Denn

seines

Bleibens ist natürlich nach dem

Mißlingen des Arbeiterwillens angesichts der

Panzer nicht mehr. So gibt es einen neuen

An-

fang

in einer Gemeinde von

Bergwerkkumpeln

Ruhrgebiet. Dort ist er gleich wieder ganz

der alte. Bis dann doch Krankheit und Zermür-

bung

durch immerwährenden Kampf den Ru-

hestand befehlen.

Übrigens: Man läßt ihn sicher auch nicht nur

mit

einem weinenden, sondern sicher auch mit

einem lachenden Auge ziehen. Hat er sich

doch

schon wieder laut und deutlich, wie es

gute masurische

Art

ist, als der alte

Marienfeld

aus dem ersten Kirchenkampf zu Wort gemel-

det. Er wittert schon sehr früh, daß es im deut-

schen Protestantismus erneut Irrlehre und po-

litische

Verfremdung der Kirche geben

wird

und

bläst auf der Posaune des guten Wächters

der Kirche

Alarm.

Er bläst noch nicht zum

Sturm,

aber

er bläst

Alarm.

Es gibt aus den letz-

ten Jahren eine Fülle von Äußerungen

Marien-

felds zu all den Fragen der Kirche und um die

Kirche.

Er nennt Unterwanderung durch

poli-

tisch

einseitige Polit-Theologen scharf beim

Namen.

Auch

wenn er dadurch mit alten

Freunden,

wie etwa Niemöller

und

anderen, in

Konflikt

gerät — das spielt bei Marienfeld

keine Rolle. Er fürchtet nur eins: die Verlet-

zung

seines

Ordinationsgelübdes, also Gott,

aber

sonst nichts in der Welt.

Wohlgemerkt:

Jede

Darstellung von Taten

und

Wesen dieses Pfarrers unserer ostpreu-

ßischen Heimat

soll,

darf und kann ihn nicht

zum

Helden machen. Das Denken an ihm zum

75. Geburtstag ist auch keine Laudatio und öf-

fentliches Lob, schon gar kein Denkmal für

diesen tapferen Ostpreußen. Er ist unser

Bru-

der!

hat

viele

Ehrungen erhalten, auch von den

Landsmannschaften. Sein Name

steht

auf

Li-

sten, in denen berühmte Männer genannt und

geehrt

werden.

Das macht es nicht!

Wichtig

ist

Bitte und Wunsch, der nun älter Gewordene

möchte verstehen, daß seine Weggenossen, ja

Kirche

und

Volk

der Heimat und darüber

hin-

aus Gott, den

Herrn,

loben über allem, was er

durch

Weg und Leben dieses schlichten und so

priesterlichen

Menschen hat sagen und tun

wollen

und weiter sagen und tun

will.

Aber

j etzt ist Pfarrer Werner

Marienfeld

erst

einmal

in Südafrika. Wenn er wiederkommt,

sollen

ihn diese Zeilen grüßen,

aber

auch er-

muntern:

Bleibe weiter der tapfere Pastor aus

dem

schönen Masuren.

Superintendent

Reinhold

George

Kurz

gemeldet

Petersdorf

BdV-Vorsitzender

Kiel

— Bei der

Jahres-

hauptversammlung

des

Landesverbandes der

vertriebenen Deutschen

trat der langjährige

Vor-

sitzende Dr.

Josef

Do-

mabyl

von seinem Amt

zurück. Sein Nachfolger

wurde

Günter Peters-

dorf,

seit vielen Jahren

Vorsitzender

der Landesgruppe Schleswig-

Holstein

der Landsmannschaft Ostpreußen

und

Bundesschatzmeister. Der Landesver-

band

sprach ihm mit einer klaren Mehrheit

sein

Vertrauen aus. Der Präsident des Bundes

der Vertriebenen, Dr. Herbert Czaja, ehrte den

scheidenden Landesvorsitzenden mit der Ver-

leihung

der Wenzel-Jaksch-Medaille.

Mit

dem

neugeschaffenen

Landeseh-

renzeichen

wurden

auf dem

Delegier-

tentag

der

LO-Landesgruppe

Bayern

Nördlingen

verdiente

langjährige

Amts-

träger in

feierlicher

Form

ausgezeich-

net und

geehrt

Paul

Bergner,

geboren

Stuhm/Westpreußen,

Altphilologe,

Studiendi-

rektor a. D., war Grün-

dungsmitglied

der

Grup-

pe Hof und langjähriger

Vorsitzender

der

Grup-

pen

Hof und Würzburg,

seit 1969 Vorsitzender

des Bezirks Unterfranken. Seine hohen

Fähigkeiten und umfassenden Kenntnis-

se ließen ihn zum Träger einer

Kulturar-

beit hohen Anspruchs in den genannten

Wirkungsbereichen

werden.

Mit

zahllo-

sen Vorträgen und Veröffentlichungen

verdeutlichte er das kulturelle Erbe un-

serer

ost-westpreußischen Heimat und

trug

dazu bei, dieses im Bewußtsein der

Vertriebenen und der einheimischen

Mitbürger lebendig zu erhalten. Beson-

dere Erwähnung bedarf die Gründung

der Kindervolkstanzgruppe in Pomeh-

rendorfer Tracht im

Jahr

1980.

Gottfried

Joachim aus

Königsberg/Pr.,

Archi-

tekt, war Gründungs-

mitglied

der Gruppe

Schweinfurt,

ihr langjäh-

riger

stellvertretender

und

erster

Vorsitzender,

heute deren

Kulturwart.

Der

musisch hochbe-

gabte

Landsmann leitet

seit vielen Jahren den Chor der Heimat-

vertriebenen in Schweinfurt sowie den

Sudetendeutschen Chor in

Kitzingen.

Die

von ihm gestalteten Wappen ost-

deutscher Städte und Kreise in Hinter-

glasmalerei haben weite Verbreitung

gefunden. Für den von den Wer^cgrup-

pen

der Landesgruppe Bayern gearbei-

teten Wappenteppich und den Bildtep-

pich

lieferte Gottfried Joachim die Ent-

würfe.

Paul

Mertzhaus, der Ge-

treidehändler aus Kö-

nigsberg/Pr.,

hatte

nach der Vertreibung

besonders schwer mit

der Gründung einer

neuen Existenz, bekam

aber

bei seinen Fahrten

durch

das Ries auch

zahlreiche Kontakte mit

Landsleuten,

die ihn ermutigten, sehr

früh schon in Nördlingen eine Gruppe

der Ost- und Westpreußen zu gründen,

die

er 25

Jahre

geführt hat. Mertzhaus ist

es mit zu verdanken, daß in Nördlingen

mehrere Straßen ostdeutsche Namen

tragen. Seine besondere Fürsorge galt,

vor

allem in den ersten Jahren nach der

Vertreibung,

seinen notleidenden Lands-

leuten.

Wohl

die höchste Anerkennung

besteht

für ihn

darin,

daß er an seinem

Wirkungsort

als „der hilfreiche Vertrie-

benenvater" bezeichnet

wird.

Johannes

Schmelter,

der geborene Braunsber-

ger, war in Rosenheim

der Mitbegründer einer

der ältesten Zusam-

menschlüsse der Lands-

leute überhaupt, zuerst

der stellvertretende,

dann

von 1961 bis 1975

der Vorsitzende, ab 1978

Ehrenvorsitzender.

Schmelter hat mitge-

holfen,

in Rosenheim Leistungsschauen

des Flüchtlingsgewerbes durchzufüh-

ren,

wodurch vielen Vertriebenen eine

Existenzgründung erleichtert wurde.

Die

bedeutendste Leistung der Rosen-

heimer Gruppe bestand

aber

darin,

daß

ihre

führenden Vertreter frühzeitig eine

Verbindung

zur amerikanischen

Besat-

zungsmacht herstellten, diese über das

Ausmaß und die menschlichen

Grau-

samkeiten der Vertreibung unterrichte-

ten, was Presseveröffentlichungen in

den

Vereinigten Staaten bewirkte.

E.D.

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